Nước Mỹ đang chuẩn bị đón chào ngày lễ Chiến Sĩ Trận Vong, đây là một trong những ngày lễ lớn của Hoa Kỳ, vào ngày thứ Hai cuối cùng trong tháng 5. ngày tưởng niệm những quân nhân Hoa Kỳ đã hy sinh trong các cuộc chiến từ trận nội chiến Nam Bắc, Thế Chiến Thứ Nhất, Thế Chiến Thứ Hai, chiến tranh Vùng Vịnh, chiến tranh Triều Tiên, chiến tranh Việt Nam cho tới những trận chiến mới nhất. Và chúng ta người Việt cũng vừa mới cử hành lễ tưởng niệm Quốc Hận 30 tháng 4, để tưởng nhớ và tri ân những bậc anh hung liệt nữ đã bỏ mình cho lý tưởng tự do, chống lại sự xâm lăng của giặc Cộng từ Phương Bắc đồng thời tưởng niệm những người Việt đã bỏ mình trên bước đường vượt biển vượt biên tìm tự do.
Hai buổi lễ một của Việt một của Mỹ để lại trong tâm tư của người Việt thật nhiều cảm xúc. Trước kia ngày lễ Memorial Day còn được gọi là ngày Decoration Day, ngày này trong hầu hết các nghĩa trang, trên các ngôi mộ đều được trang hoàng bằng cờ Hoa Kỳ và hoa tươi, cho thấy một sự trang trọng, thành kính đối với người chết và làm ấm lòng người sống. Điều này làm cho người Việt không khỏi bồi hồi nhớ đến khu Nghĩa Trang Biên Hòa, nơi chon cất 16,000 tử sĩ Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa đã bị hoang tàn, đổ nát kể từ khi Cộng Sản cưỡng chiếm miền nam, giật sập bức tượng Thương Tiếc tại đây. Ngoài ý đồ phá nát nghĩa trang Biên Hòa, Việt Cộng trong chiến dịch cướp đất đai cũng đã san bằng nhiều nghĩa trang lâu đời khác của dân chúng như là nghĩa trang Cồn Dầu, là tài sản của Giáo Xứ đã có hơn 130 năm, nơi mà giáo dân đã được chon cất từ bao nhiêu đời.
Nhiều khu nghĩa trang buổi tối còn thấy khói hương, nhưng qua một đêm, sáng lại chỉ còn là một bãi đất trống. Vụ cày xới một phần mới nhất xảy ra đầu tháng 5 này, hàng chục ngôi mộ tại nghĩa trang xóm Bắc Sơn, xã Thu Phong, Tỉnh Hoà Bình bỗng dưng biến mất chỉ còn lại dấu đất vùi lấp và mặt đất được cào bằng. Người dân tìm kiếm mộ người thân trong nước mắt. Nghĩa trang này đã có từ thập niên 60, khi những ngươi dân quê Nam Định lên đây khai hoang theo chính sách của nhà nước “với sức người sỏi đá cũng thành cơm”. Dân chúng đã đổ máu và nước mắt để biến đá sỏi thành cơm thì bị nhà cầm quyền cướp sạch, trở thành tay trắng, người sống và người chết đều không có chỗ yên nghĩ. Trong khi với phong tục tập quán từ ngàn xưa để lại, dân Việt dầu có nghèo đói cách mấy, cũng không ai muốn bỏ nơi chôn nhau cắt rốn, không ai muốn rời bỏ mồ mả ông bà tổ tiên, nơi cũng quảy, thờ phương, thế mà chế độ vô nhân của Cộng Sản khiến người dân phải gạt nước mắt rời xa những thứ thiêng lieng nhất.
Trải qua bao nhiêu thăng trầm của lịch sử, chỉ có chế độ Cộng Sản mới đối xử với dân chúng như kẻ thù, trong khi kẻ thù thật sự là Trung Cộng thì họ lại khiếp nhược cúi đầu tâng bốc để được vinh thân phì da. Tổ tiên của ta dựng nước, mở mang bờ cõi và trong suốt những thời kỳ chống giặc Tàu xâm lăng, đã có biết bao nhiêu anh hung hào kiệt đã đứng lên cứu lấy nước non, như lời trong Bình Ngô Đại Cáo của công thần Nguyễn Trãi “Từ Triệu, Đinh, Lý, Trần, bao đời xây nền độc lập; Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên; mỗi bên hùng cứ một phương; Tuy mạnh yếu có lúc khác nhau, Song hào kiệt thời nào cũng có”. Lịch sử oai hung của Việt Nam đã bị chế độ Cộng Sản làm hoen ố đau đớn.
Chưa bao giờ lòng dân lại căm phẫn chế độ buôn dân bán nước như lúc này. Đâu đâu cũng vang vọng tiếng kêu “Toàn dân nghe chăng, sơn hà nguy biến. Và cũng chưa khi nào lời dạy của tiền nhân vua Trần Nhân Tông lại thấm thía như lúc này “ Một tấc đất của tiền nhân để lại, cũng không được để lọt vào tay kẻ khác. Ta cũng để lời nhắn nhủ đó như một lời di chúc cho muôn đời con cháu".
Di chúc và tài sản nước non để lại cho con cháu đã bị Cộng Sản phản bội. Đây là lúc toàn dân phải đứng lên đáp lời sông núi, chống tập đoàn mãi quốc cầu vinh, chống chế độ rước voi về giày mả tổ. Lời kêu gọi của Việt Khang, là tiếng kêu xé lòng thống thiết của một trong những người yêu nước như thuở Diên Hồng đã vang dội bốn phương “Già trẻ gái trai, giơ cao tay
chống quân xâm lược, chống kẻ nhu nhược,Bán nước Việt Nam”. Chế độ Cộng Sản phải sụp đổ thì toàn dân Việt mới có cơ hội xây dựng lại non sông, xây dựng lại mồ mả cha ông đã bị san bằng hay hoang phế và xây dựng lại niềm tin cho thế hệ mai sau.
Thu Nga
